第106节(2 / 4)

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  几百年前,在推罗的鼎盛时期,还有工匠发明了使用畜力的圆形石磨。
  除却用来拉车的骡子和马、用来开垦起陇的牛之外,驴子和矮马终于有了用武之地。同时大大降低了磨麦、磨石的劳动成本……这也象征着铁器的发展进入到了一个比较完善的时代,初步涉及到了机器学的领域。
  还有就是一种叫做“牛车”的播种工具,这是埃及人发明的一种以牛作为畜力的犁车。用这车进行开垦、起陇、播种等各项作业,可以大大降低播种期的工作难度,让更少的人能管理更大的土地而不至于浪费。
  虽然在耶稣看来,这种牛耕技术还比较原始,但依旧值得鼓励,并且让他惊喜。
  因为埃及的学者居然能自行研发种植技术,而非是向过去那样完全依靠泛滥平原、任由农业技术散乱自由地发展……他们开始研发对埃及并没有迫切意义的科技,并且这种科技能流传下来,甚至一直传到他国。
  这实际上,是一种观念上的超越。
  在发明家们将注意力从“当前迫切需要”的项目,转移到“并不知道有什么用”的科技时,就可以说是一种研发理念的极大进步。
  许许多多的重要发明,在他们作为雏形、作为前置科技的时候是那样的不起眼。
  谁能知道细菌培养皿会导致青霉素的发现呢?谁能在见到凸透镜的时候,就可以知道它将来会变成救下无数人性命的电子显微镜呢?火药会变成夺走无数人性命的利器、不起眼的二极管会开启整个电子工业的时代大门?
  人们若是永远只考虑“它又有什么用呢”、“它会给我们带来什么呢”,那么人类将永远不得真理的青睐。
  事实如此——一个民族、一个国家要有一群仰望星空的人,他们才有希望。
  这也说明了,如今无需耶稣的引导,地中海沿岸诸国也诞生了一批真正的科学家……虽然这很大一部分原因,是所罗门在位时期对知识的保护和传承。
  哪怕引导出了“所罗门教”这种实质上的拜知识教,但他对于学者的保存和培育能力还是毋庸置疑的。
  如今,科学的火花已经开始迸燃。
  那么……艺术和哲学呢?
  “会有的吧。”
  他轻声说道。
  一旁的犹大不明所以,却毫不犹豫的应道:“自然。您说的是。”
  “你就这么相信我?”
  耶稣轻笑一声,转过头来望向犹大。
  犹大愣了愣,困惑的答道:“自然,大人。您所说的每一句话,我都赞同;您给出的每一道指令,我都应承。我将会保护您的生命,直到永远——”
  “那么,如果我让你杀了我呢?”
  耶稣随口说道:“你又会怎么做?”
  犹大顿时一惊,面色立时煞白,表情也变得犹豫起来。
  他立时汗流浃背——
  犹大的瞳孔中满是恐惧和挣扎,身体颤抖起来、如同深陷泥沼般无力的挣扎。他的面庞扭曲的像是吃了极酸的果实一样。
  “您……既然是您的命令……但是……”
  犹大结结巴巴的说着,不安的看向耶稣。
  耶稣叹了口气,伸出手来按住犹大的额头。
  温暖的热流涌入,让他的心情迅速变得平静了下去。无论心中如何忧患,他的身体却不再感到任何不适。 ↑返回顶部↑


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