第52节(2 / 4)

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  突然出声的是一直跟在两人身后的拜蒙。
  他那淡漠的双眼看向示巴的女王,以极为冷漠淡然的声音说道:“所罗门是不同的。”
  “你终于忍不住了。”
  女王轻笑一声,翅膀、鹅蹼和蛇一样的尾巴从她身上浮现出来。她身上的气质也变得更具魅力、充满了高傲而具有压迫感的气息。
  那绝非是人类所能拥有的姿态——
  “他的确很不同。他的智慧绝非是人类所能拥有的……但我也能看得出来,他不是雅威。你也知道,雅威和阿普苏他们几个早就离开这个世界了。”
  示巴的女王紧紧的盯着所罗门,却向拜蒙说道:“我能看得出来,你自然也能……但你还是选择追随他,拉结尔。”
  “叫我拜蒙,阿斯莫德。”
  拜蒙以清冷的声音说道:“我也不想叫你之前的名字……阿扎赛尔。”
  阿斯莫德,有记载说是拥有绝世容貌和强悍力量的女王。也有说她骑着地狱的龙,有着水鸟般的脚掌和蛇尾……而阿扎赛尔则是荒野和大洋的掌控者,因而形象上拥有蛇和鸟的特征,鹅掌是他的形象之一。
  ——当然,所罗门之前就已经看到她的名字了。也因此他才会对她说那些“不虔诚”的话。
  不过,这俩人的对话,信息量有点大啊……
  所罗门挑了挑眉头,先将他们对话的内容牢记在心,才出声突然问道:“我明白了,你不是为了来求智慧的。你是来兴师问罪的。”
  在摩西和他的兄弟亚伦的时代开始,以色列就有着每年在赎罪日行赎罪之礼的习俗。
  他们每年都要取两只公山羊,安置在会幕门口为那两只羊拈阄,其一归于神、其二归于阿扎赛尔。
  在归于神的那只山羊宰杀之后,就要把那只活着的公山羊带到祭坛上。祭司将两手按在羊头上,承认今年所有的罪孽、过犯,并将罪都归在羊的头上,将羊送到旷野去,献给阿扎赛尔。
  这就是所谓的“替罪羔羊”的典故。
  而所罗门废除利未记,废除绝大多数的献祭仪式,这就意味着每年送给阿扎赛尔的那只羔羊也被所罗门一并扣下、给长子军团们吃了。
  而现在她从南方的国找过来,大约就是为了这件事吧。
  “不过我没想到,你居然也成了一国之王。”
  所罗门没有丝毫心虚,只是笑着看着示巴的女王:“你是想要我恢复赎罪日吗?”
  “不,用不着。取消就取消了吧,最多也就是罪归还到你们自身而已。”
  女王挑了挑眉头,饶有兴趣的说道:“反正我又不会真吃那羊羔。只是这连着三四年都没有替罪羊给我,有些好奇。结果一问,拜蒙居然还在服侍你……”
  “——没有服侍。”
  拜蒙突然出声,面无表情的申辩道:“只是辅佐而已。”
  “好吧,辅佐。”
  示巴的女王耸了耸肩,随口说道:“但能让拜蒙认可的,只有比他更智慧的人。所以我就过来看了看……顺便向你讨教一下治国的方法。”
  “那你学习到了吗?”
  所罗门轻笑一声:“还有对我的考量如何?”
  “气魄是真的不错,面对两位魔神也毫无畏惧。” ↑返回顶部↑


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