衡华 第597节（2 / 4）
恒宇真人亦是演法一脉。他专精深造道法咒术，可本身也是一位博学见闻的大前辈。
从伏衡华种种作为中判断：这小子所研习创造的一切道法，最终都会融入那卷成道之宝。
功法演化神相。
微观造景拟化领域。
如果那些虚幻的神灵再具备人造假丹，跟真正的金丹、元婴修士有什么区别？
周天万神，便是上万个金丹、元婴，这小子的野心大着呢！
如果伏衡华得知恒宇真人所想，便不得不感叹，这天地间的演法大师没有一个是蠢人。
正如对方所想。
万神图包罗伏衡华所有学识，是配合万道金丹的专属法宝。
微观造景技术，在其中自有体现。
但并非恒宇真人所想，先有造景术，再有山河诸神。
而是不久前，伏衡华从“土地神域”中有所顿悟。
一方山水得其神意，故可演化道域福地。
小玉庭山，乃伏衡华以封神之术点化“玉庭山神”后，借玉庭神域模拟而来。
一山一水尚且如此。若万神图记录东莱天地的所有山河气象，便可随意在这方河山范围内施加土地神域。
那时，只要伏衡华站在这片天地。其他金丹修士也好，元婴宗师也好，凡战斗时，都相当于落入伏衡华的领域主场。
莫说金丹、元婴，万神图真正炼成，遇见劫仙又如何？
制造几个桃核宫殿后，衡华再度回到帐篷里面。
他的帐篷内有乾坤，倒不觉得逼仄。招呼啸鱼二人，开始下一个研究。
读万卷书，行万里路。
在遗洲，伏衡华把自身所学得以实践应用。每一个奇思妙想的实践，都让他对相关所学有更深一层的体悟。
而创造，本就是造化大道最鲜明的体现之一。每有新的灵感，新的创造，造化大道的修行也随之提高。
不仅本尊，远在千里之外的菩提道人亦能感知本尊造化大道精进，从而增进自身。
周潇与他同行，有感菩提道人身上的气息越发具备勃然生机，不禁赞道：“合该如此，就要这个姿态，你我才好去神木一族，拉拢他们。记得多准备几本草木修行的功法。届时，都用得上。”
第八十五章 寂冥死道克天地
菩提道人炼化真形后，往太玄大泽联络周潇，一起前去寻找神木族。
神木族，妖族十三族系之一。芝草灵参之属，琼花仙药之流，皆不为神木。
唯有千年得道的树木精灵，才隶属于神木一族。然神木一族喜日厌阴，不愿在地下久居。故是妖族势力中，少数栖身大地的精怪。
眼下，菩提道人、周潇的目的地是东部的荒古林海。
所谓“藏木于林”，想要隐藏树精踪迹，没有比林海更适合。 ↑返回顶部↑
从伏衡华种种作为中判断：这小子所研习创造的一切道法，最终都会融入那卷成道之宝。
功法演化神相。
微观造景拟化领域。
如果那些虚幻的神灵再具备人造假丹，跟真正的金丹、元婴修士有什么区别？
周天万神，便是上万个金丹、元婴，这小子的野心大着呢！
如果伏衡华得知恒宇真人所想，便不得不感叹，这天地间的演法大师没有一个是蠢人。
正如对方所想。
万神图包罗伏衡华所有学识，是配合万道金丹的专属法宝。
微观造景技术，在其中自有体现。
但并非恒宇真人所想，先有造景术，再有山河诸神。
而是不久前，伏衡华从“土地神域”中有所顿悟。
一方山水得其神意，故可演化道域福地。
小玉庭山，乃伏衡华以封神之术点化“玉庭山神”后，借玉庭神域模拟而来。
一山一水尚且如此。若万神图记录东莱天地的所有山河气象，便可随意在这方河山范围内施加土地神域。
那时，只要伏衡华站在这片天地。其他金丹修士也好，元婴宗师也好，凡战斗时，都相当于落入伏衡华的领域主场。
莫说金丹、元婴，万神图真正炼成，遇见劫仙又如何？
制造几个桃核宫殿后，衡华再度回到帐篷里面。
他的帐篷内有乾坤，倒不觉得逼仄。招呼啸鱼二人，开始下一个研究。
读万卷书，行万里路。
在遗洲，伏衡华把自身所学得以实践应用。每一个奇思妙想的实践，都让他对相关所学有更深一层的体悟。
而创造，本就是造化大道最鲜明的体现之一。每有新的灵感，新的创造，造化大道的修行也随之提高。
不仅本尊，远在千里之外的菩提道人亦能感知本尊造化大道精进，从而增进自身。
周潇与他同行，有感菩提道人身上的气息越发具备勃然生机，不禁赞道：“合该如此，就要这个姿态，你我才好去神木一族，拉拢他们。记得多准备几本草木修行的功法。届时，都用得上。”
第八十五章 寂冥死道克天地
菩提道人炼化真形后，往太玄大泽联络周潇，一起前去寻找神木族。
神木族，妖族十三族系之一。芝草灵参之属，琼花仙药之流，皆不为神木。
唯有千年得道的树木精灵，才隶属于神木一族。然神木一族喜日厌阴，不愿在地下久居。故是妖族势力中，少数栖身大地的精怪。
眼下，菩提道人、周潇的目的地是东部的荒古林海。
所谓“藏木于林”，想要隐藏树精踪迹，没有比林海更适合。 ↑返回顶部↑