衡华 第546节(3 / 4)

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  衡华按照祖父讲述的姿态仪表,谦恭退让一番后,请众人坐下详谈蛙族之事。
  惊闻蛙族乃邪修假托,天璇子、戚玄神情肃然,暗暗思量。
  五个年轻修士和衡华坐在一边。
  武翠峰低声问:“邪修?和魔道有区别吗?”
  全诃子解毒后,气色已然恢复:“自然不一样。魔道是道统,邪修是泛指。咱们仙道修士中的某些堕落之辈,也会归入邪修行列。”
  梅毓秀:“可这要如何辨认?法力属性吗?”
  全诃子摇头道:“你若是看到炼气、筑基层次的修士发挥堪比金丹修士的咒术威能。或者道法诡秘奇怪,有种种高杀伤效果。再不然能变化性别、千里诅咒之类,就可以寻思是否和邪术有关联了。”
  衡华看了一眼全诃子,感觉自己膝盖有些疼。
  “道兄对邪修很了解吗?”
  “早年听师尊讲过。”对自己的救命恩人,全诃子自然知无不言。
  他道:“当年以邪皇为首的邪道高人之所以被仙道驱逐,最根本原因就是理念之争。”
  仙道崇尚自然,天人合一。
  道法咒术讲究以自身法力沟通天道,借天地之力为己用。
  从仙道衍生而来的邪修亦如是。
  咒术的本质,就是少量自身法力调动外界天地之力。
  那么,生命属于自然天地的一部分吗?
  仙道修士为稳定咒术效果,会用法宝或天材地宝充当媒介。
  然而天材地宝难寻,契合道法的法宝更是罕见。
  所以,一部分修士就把目光落在更为简易,且方便入手的材料上。
  世间最好用,数量最多,且不惧减产的素材是什么?
  生命!
  人!
  生灵,是最方便,最容易获取的材料。而入,更是其中的佼佼者。
  修士如果以人为媒介,可以极大降低咒术的施展难度。
  而更让人欣喜的研究,是婴儿作为媒介的效果不逊色成年人。
  换言之,只要十个月时间,就可以得到一个效果不错的修炼媒介。而如果同时抓几十对乃至上百对男女进行交配。十月怀胎后可以有上百个媒介随意取用。
  这些媒介不仅可以用来施法,还能拿来炼丹制器。
  因此,邪道之中的众多术法,都脱不开血祭、人祭。
  当年仙道高人惊闻于此,在太玄宗带领下审查清理,从而有正邪之分。
  但邪道难以灭绝,只要有仙道修士心生恶念,染指禁忌,便会成为邪修。 ↑返回顶部↑


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