第157章 在车迟国种地（1 / 3）
“什么，今天街上出现了来自东土大唐天朝的书生，看来是取经人来了。”
鹿力大仙捋着胡须，眼中精光一闪道。
“来了吗？太好了，终于可以离开了。”
虎力大仙立刻道。
“不不不，大哥，我觉得，我们兄弟完全可以拜入取经人门下，与他一起去西天取经。”
羊力大仙开口道。
“说的也是，我们兄弟由于天赋异禀，只不过修行时间尚短，如果能够被取经人那位师叔老祖看重，未来必然是前程似锦。
不求拜师成功，只求鞍前马后就好。”
虎力大仙立刻开心的道。
当然，三者很谦虚，如今不敢自称大仙，而是号称小仙。
虎力小仙，鹿力小仙，羊力小仙。
于是乎，接下来，有意思的一幕出现了，孙悟空，黑熊精，熬烈三人所过之处，所有道士都跑来修行，这是他们的师傅师祖的嘱咐。
反正他们都要离开了，一切都好说。
能不能加入取经队伍，他们也没谱。
毕竟，听说取经人现在是去西天取经的和尚，一行四人。
而且，拜入取经人门下，到底算不算改换门庭，欺师灭祖？
陈光蕊无语，他的顺风耳，将三个家伙的谈话，听的清清楚楚，也就是说，这车迟国没有劫难，反而可以直接转化成一方修行儒道八德，儒道修行法的国度。
陈光蕊索性就是人前显圣，光明正大的传扬儒道，把和尚庙也给改成了孤儿院，估摸比，当初的观音院还要大一些。
这里的和尚很多，已经上千，这么多的闲人，他主要传下农家修行法。
农家，诸子百家之一，又称“农家流”，是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派，奉神农为祖师，祖述神农，代表人物为许行，主张劝耕桑，以足衣食。
由于儒家轻商农，东汉中期以后农家迅速衰落，董仲舒罢黜（chu）百家，独尊儒术，这是最关联的地方。
这位让统治者集权，成就漫长的封建社会的延续，在陈光蕊看来，这位对时代发展，是罪人。
对于儒家来说，却是大功臣，因为他，儒家彻底超脱了百家，列为第一。
而现在，陈光蕊准备双管齐下，培养一批农家弟子。
农家弟子，小到种地，只要辛苦劳作，就能够成为农家童生，重在一个“勤”字。
然后，在农学方面，不论是总结出，优秀的种植经验，种植规律，改进种植手段，工具，等等。
都可以获得才气奖励，文位不断提升。
将这车迟国培养成农业小国，也算是他的一次试验，反正，凡人不会有害处就是了。
农家一旦出现进士，就可以做到望天祈雨，这是农家的力量。
比写降雨诗来的更快，如果有上万名农家一起祈雨，同样有效果。 ↑返回顶部↑
鹿力大仙捋着胡须，眼中精光一闪道。
“来了吗？太好了，终于可以离开了。”
虎力大仙立刻道。
“不不不，大哥，我觉得，我们兄弟完全可以拜入取经人门下，与他一起去西天取经。”
羊力大仙开口道。
“说的也是，我们兄弟由于天赋异禀，只不过修行时间尚短，如果能够被取经人那位师叔老祖看重，未来必然是前程似锦。
不求拜师成功，只求鞍前马后就好。”
虎力大仙立刻开心的道。
当然，三者很谦虚，如今不敢自称大仙，而是号称小仙。
虎力小仙，鹿力小仙，羊力小仙。
于是乎，接下来，有意思的一幕出现了，孙悟空，黑熊精，熬烈三人所过之处，所有道士都跑来修行，这是他们的师傅师祖的嘱咐。
反正他们都要离开了，一切都好说。
能不能加入取经队伍，他们也没谱。
毕竟，听说取经人现在是去西天取经的和尚，一行四人。
而且，拜入取经人门下，到底算不算改换门庭，欺师灭祖？
陈光蕊无语，他的顺风耳，将三个家伙的谈话，听的清清楚楚，也就是说，这车迟国没有劫难，反而可以直接转化成一方修行儒道八德，儒道修行法的国度。
陈光蕊索性就是人前显圣，光明正大的传扬儒道，把和尚庙也给改成了孤儿院，估摸比，当初的观音院还要大一些。
这里的和尚很多，已经上千，这么多的闲人，他主要传下农家修行法。
农家，诸子百家之一，又称“农家流”，是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派，奉神农为祖师，祖述神农，代表人物为许行，主张劝耕桑，以足衣食。
由于儒家轻商农，东汉中期以后农家迅速衰落，董仲舒罢黜（chu）百家，独尊儒术，这是最关联的地方。
这位让统治者集权，成就漫长的封建社会的延续，在陈光蕊看来，这位对时代发展，是罪人。
对于儒家来说，却是大功臣，因为他，儒家彻底超脱了百家，列为第一。
而现在，陈光蕊准备双管齐下，培养一批农家弟子。
农家弟子，小到种地，只要辛苦劳作，就能够成为农家童生，重在一个“勤”字。
然后，在农学方面，不论是总结出，优秀的种植经验，种植规律，改进种植手段，工具，等等。
都可以获得才气奖励，文位不断提升。
将这车迟国培养成农业小国，也算是他的一次试验，反正，凡人不会有害处就是了。
农家一旦出现进士，就可以做到望天祈雨，这是农家的力量。
比写降雨诗来的更快，如果有上万名农家一起祈雨，同样有效果。 ↑返回顶部↑