第160章 符篆高低（2 / 3）
赖景明道长手腕一顿，那一笔足有半米开外的笔划，就在结尾处粗壮了几分，而他又猛然一个提笔，这一道就算是暂时结束。
“唰！”
又是一声，只见赖景明道长再从最初那一团朱砂墨迹处着手，又是迅速一拉一顿，再填了浓重的一笔。
“哇喔！”
“厉害！”
“我怎么觉得这像是两条腿两只脚，而那一个点像极了脑袋？”
“嗯，你这么一说，我也觉得很像！”
“不错，而且看起来很有神韵。”
“他要是不画符，也是一位书法家。”
“说什么呢，人家这是真正的高人，与书法家能一样吗？”
有一句俗话果然很有道理，还真是“内行看门道，内行看热闹”，赖景明道长没有白表演，窃窃私语入耳，一片赞声。
“果然没得真传，所以这老道研究了一辈子，仅得了一点皮毛，却不知真味。”
我面上如常，但心中却暗叹不已。
我已经看了出来，赖景明老道这是在画一个符图，原本属于符篆中比较高级中的一种。
原本这应该很了不起的，如果换做一位真正的高人来画的话。
这就要从符篆之道中三种形式说起，分别为基础的云篆；复杂一些的灵符、宝符；以及更繁复的符图三种。
云篆，也就是符篆之道的根本，是书写“灵文”、“真文”，也就是俗称的天神文字，以达到沟通神灵的目的。
而更常用的是，符篆中并不仅是书写单纯的灵文与真文，而是有更复杂的圈点笔划等组成的图形，这就是“灵符”、或者说“宝符”的概念。
这些灵符或者宝符，其中除屈曲笔划外，又常夹有一些华夏古文，如日、月、星、敕令等字样。
符图，则是由神鬼形象与符文结为一体的符篆，属于更为复杂高级的一种。
这三种形式，倒也不是说符图就比简单的云篆更高级、威力更大，但有一点是肯定的，那就是前一种笔划最少，书写最简单，而后一种当然更难。
如果说简单的临摹，在书画大师手中，一幅画未必就比一个简单的字更见功力。
但符篆是什么？
这是拿来用的，是要见其效果的，因此书写出的符图，画出来的神鬼形象如果没什么效果，实在不如简单书一个简单的符文更有价值。
而赖景明道长是什么水平，别人不知，我却是早就领教过了的。
他连最基础的灵文也无法真正画的出来，如何能画如此繁复的符图？
当然，这不怪他，一生未得其门而已。
因此，他的符篆简单的云篆也好，繁复的符图也罢，实际上都差不多，如果加上好看、唬人的因素，这种做法也不算错。
还有一点，现在连我都不知道，符篆中的符图，其实就在玄门正宗中，也是一种不传之秘，属于高级货。
若要符图有用，当然画出的鬼神形象必须有其真正的神韵，可又有几人见过真正的神鬼？ ↑返回顶部↑
“唰！”
又是一声，只见赖景明道长再从最初那一团朱砂墨迹处着手，又是迅速一拉一顿，再填了浓重的一笔。
“哇喔！”
“厉害！”
“我怎么觉得这像是两条腿两只脚，而那一个点像极了脑袋？”
“嗯，你这么一说，我也觉得很像！”
“不错，而且看起来很有神韵。”
“他要是不画符，也是一位书法家。”
“说什么呢，人家这是真正的高人，与书法家能一样吗？”
有一句俗话果然很有道理，还真是“内行看门道，内行看热闹”，赖景明道长没有白表演，窃窃私语入耳，一片赞声。
“果然没得真传，所以这老道研究了一辈子，仅得了一点皮毛，却不知真味。”
我面上如常，但心中却暗叹不已。
我已经看了出来，赖景明老道这是在画一个符图，原本属于符篆中比较高级中的一种。
原本这应该很了不起的，如果换做一位真正的高人来画的话。
这就要从符篆之道中三种形式说起，分别为基础的云篆；复杂一些的灵符、宝符；以及更繁复的符图三种。
云篆，也就是符篆之道的根本，是书写“灵文”、“真文”，也就是俗称的天神文字，以达到沟通神灵的目的。
而更常用的是，符篆中并不仅是书写单纯的灵文与真文，而是有更复杂的圈点笔划等组成的图形，这就是“灵符”、或者说“宝符”的概念。
这些灵符或者宝符，其中除屈曲笔划外，又常夹有一些华夏古文，如日、月、星、敕令等字样。
符图，则是由神鬼形象与符文结为一体的符篆，属于更为复杂高级的一种。
这三种形式，倒也不是说符图就比简单的云篆更高级、威力更大，但有一点是肯定的，那就是前一种笔划最少，书写最简单，而后一种当然更难。
如果说简单的临摹，在书画大师手中，一幅画未必就比一个简单的字更见功力。
但符篆是什么？
这是拿来用的，是要见其效果的，因此书写出的符图，画出来的神鬼形象如果没什么效果，实在不如简单书一个简单的符文更有价值。
而赖景明道长是什么水平，别人不知，我却是早就领教过了的。
他连最基础的灵文也无法真正画的出来，如何能画如此繁复的符图？
当然，这不怪他，一生未得其门而已。
因此，他的符篆简单的云篆也好，繁复的符图也罢，实际上都差不多，如果加上好看、唬人的因素，这种做法也不算错。
还有一点，现在连我都不知道，符篆中的符图，其实就在玄门正宗中，也是一种不传之秘，属于高级货。
若要符图有用，当然画出的鬼神形象必须有其真正的神韵，可又有几人见过真正的神鬼？ ↑返回顶部↑