第三百零七章 好算计（3 / 4）
这东西，因为某些原因，绝对不会伤害人族。
人族不会在这一场灾难之中受损。
同样，精通化形法的龙族、龙族眷从都可以避免受损。
他们不会在这场劫难之中受到真正的创伤。
而王崎想要对付的敌人就不同了。
这个手段，会造成生灵涂炭。任何一个有理智的人，都不会同意这种做法。不管是谁开始推动了这种发展，他就一定会成为所有天眷遗族的公敌。
但是……
王崎现在并不知道这一点。
唯一掌握了逆转钥匙的王崎，并不知道事情会发展成这样。
他在“这个时间点上”，是“无心”的。
从正常时序的道德观来看，这一刻的王崎，是一个“无辜者”。
正常时序的文化、道德观，不一定可以套用在这个过去未来对称、因果交织成结的“真正的世界”上。
就好像救济天魔王曾经面对过的两难问题。
到底是当那些“需要付出很大代价才能拯救的文明”不存在，去拯救很容易就能拯救的文明，还是不分青红皂白的一律拯救？
非前知者之所以不能对被拯救者做出区别，是因为你无法判定拯救一个对象所需要消耗的物资，以及这个对象潜在的价值。
但前知者可以。
理论上，前知者可以做出选择。
但正常因果的道德之中，不应对生命的贵贱做出任何选择的。
存在矛盾。
前知者存在先验正确。它们不需要用脑子、用智慧去谋划。只要顺着先验的正确去走，就能取得结果。
王崎在这个时间点上，根本就不知道这件事。所以，他也不用背上任何道义上的谴责。
整个灭世计划，并没有出现在他的脑海之中。
只不过……
人龙二族，差不多已经掌握这家伙身上的因果了。
他在进入迷宫前所击败的最后一个敌人，化灵老祖的功法，就同时具有“瘟疫”与“吞噬世界”的两重特性。
化灵老祖是崎联的布置。
化灵老祖现在在人族手中，人族可以随时以理性的思考方式，反推他的功法。
前知之能可以获得这个功法，甚至是这个功法更进一步的形态——比如说参考了元族功法的版本。
王崎需要使用瘟毒，所以他自然而然的提取了这个“究极形态”的法门——包含了“针对不同生物、不同功法进行自我改变的算法”、“自我演化的迭代算法”，以及部分超天外道的功法。
他甚至都不需要知道这里面的每一步。 ↑返回顶部↑
人族不会在这一场灾难之中受损。
同样，精通化形法的龙族、龙族眷从都可以避免受损。
他们不会在这场劫难之中受到真正的创伤。
而王崎想要对付的敌人就不同了。
这个手段，会造成生灵涂炭。任何一个有理智的人，都不会同意这种做法。不管是谁开始推动了这种发展，他就一定会成为所有天眷遗族的公敌。
但是……
王崎现在并不知道这一点。
唯一掌握了逆转钥匙的王崎，并不知道事情会发展成这样。
他在“这个时间点上”，是“无心”的。
从正常时序的道德观来看，这一刻的王崎，是一个“无辜者”。
正常时序的文化、道德观，不一定可以套用在这个过去未来对称、因果交织成结的“真正的世界”上。
就好像救济天魔王曾经面对过的两难问题。
到底是当那些“需要付出很大代价才能拯救的文明”不存在，去拯救很容易就能拯救的文明，还是不分青红皂白的一律拯救？
非前知者之所以不能对被拯救者做出区别，是因为你无法判定拯救一个对象所需要消耗的物资，以及这个对象潜在的价值。
但前知者可以。
理论上，前知者可以做出选择。
但正常因果的道德之中，不应对生命的贵贱做出任何选择的。
存在矛盾。
前知者存在先验正确。它们不需要用脑子、用智慧去谋划。只要顺着先验的正确去走，就能取得结果。
王崎在这个时间点上，根本就不知道这件事。所以，他也不用背上任何道义上的谴责。
整个灭世计划，并没有出现在他的脑海之中。
只不过……
人龙二族，差不多已经掌握这家伙身上的因果了。
他在进入迷宫前所击败的最后一个敌人，化灵老祖的功法，就同时具有“瘟疫”与“吞噬世界”的两重特性。
化灵老祖是崎联的布置。
化灵老祖现在在人族手中，人族可以随时以理性的思考方式，反推他的功法。
前知之能可以获得这个功法，甚至是这个功法更进一步的形态——比如说参考了元族功法的版本。
王崎需要使用瘟毒，所以他自然而然的提取了这个“究极形态”的法门——包含了“针对不同生物、不同功法进行自我改变的算法”、“自我演化的迭代算法”，以及部分超天外道的功法。
他甚至都不需要知道这里面的每一步。 ↑返回顶部↑