第80章 闻道(2 / 4)

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  闻言,大家露出恍然的神色来。
  郭南明冷哼一声,心道:果然如此,谅你也做不出来。
  此时上课时间到,有先生来了。诸生员赶紧返回自个位置上,安安分分坐好。这堂课的刘夫子性格正直,治学态度很是严厉,不好相与。
  “天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体……”
  “乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧……”
  这堂课刘夫子主讲的,便是上位者之道。既为上位者,便要关切民意,倾听民心,体恤民情,如此,才能真正做到修身、治家、齐国、平天下。
  诸种大道理,叶君生早已懂得,不过在课堂上听着夫子抑扬顿挫的讲解,又有另一番不一样的体会感悟——
  叶君生热衷功名,无须掩饰。
  因为在这个世界,功名是改变命运的最佳途径;而且,己身所修炼的《永字八剑》,同样需要功名支撑。
  自从在江底石殿中,剑意吞噬了那枚玉符敕命,吸收掉里面的香火念力,叶君生便有所明悟——
  香火念力,究其本质,就是民心民意。
  一个本质,两种说法而已。
  百姓人民的心意,看似无形无质。当处于个体,或者数量稀少的时候,不足为虑。但当凝聚成势,连绵一片时,却会形成一股非常强大的力量,足以惊天动地。
  “民意即天意,天意不可违”。
  说的,便是这个意思。
  术士修炼,封神任职,通过种种显灵之法来感化百姓,使之虔诚信仰,奉上香火念力。但那显灵之法,以及次数,却要受三十三天的秩序约束,不能乱来。至于私地之下,捞过界,对于香火明争暗斗之举,不一而足,却无法完全禁绝。
  正所谓“佛争一炷香”,神佛也是人,既然是人,就有私心。
  相比之下,叶君生所修炼的“贤道”,却是走得另一个方向途径——借助功名权位来收拢民心。
  此谓“入世之道”,借民心而修神。
  考得功名,官职在身,造福一方,自能得到百姓的拥戴爱护。届时民心所向,修为跃然提升,故名“贤道”。
  贤道之于神道,好像两条完全不相同的路。怪不得剑意对于神像,以及玉符敕命有着天生的敌意,仇家一般,根源都在此处。
  然而殊途同归,贤道的最终目的与神道一样,都是求那千秋逍遥,长生不朽。
  ……
  坐在课堂之上,叶君生精神渺渺,神游天外。一直以来在心中的众多疑惑悉数解开,豁然贯通,大有“朝闻道,夕死可矣”之感。
  嗤嗤嗤!
  最后三道剑意尽数感悟而出:折笔剑意、钩笔剑意、提笔剑意。
  《永字八剑》:“点横竖撇,捺折钩提。”
  嗡!
  天地景象,为之一变。
  天不再是天,地不再是地,课堂也不再是课堂。在一瞬间,叶君生竟看到了自己—— ↑返回顶部↑


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