第147章 对于程曦的（1 / 3）
第147章 对于程曦的
对于程曦的想法，众人的第一反应就是人家凭什么和我们换荒地，第二反应是，还真有可能！
不过这种可能是建立在对方不懂行、被蒙蔽的基础上。
那么对方懂行吗？
众人看着程曦指出来的地方，发现这些都不是传统意义上的战略要地，但是如果将其和大虞实际控制的区域结合起来，就能够形成互通有无、守望相助的格局。
并且更重要的是，这些地盘不是贫瘠的草场就是下等田地，既没有良田会让对方心疼不愿意给，也没有戈壁荒漠让对方怀疑大虞要这些土地的目的。
所以还真的很有可能忽悠到对方。
众所周知，论兵法计策，华人是全世界的老祖宗。
现代信息发达、受教育群体覆盖面广的情况下，华国的阳谋都能让其他国家一愣一愣的，更别说现在这个时代了。
正是因为发觉这办法好像真的行，大家都开始商讨地块的选择了。
“明烈这些地方虽然选的不错，但是这边泉水旁的地还是不如另一块犬牙交错的地。”杨阁老思考着说道。
严阁老也有不解之处：“这些地方当然有用，但是为什么不直接占据，而是要对方以聘礼嫁妆的形式确定呢？”
程曦想着：当然是因为合法性啊！
这都是后世确定xx自古以来都是我国领土的依据！
而且吧……程曦必须要提醒严阁老一件事情：“很多时候，这些蛮夷们对于土地并没有那么在乎，但是当我们占据了某个地方，他们就会认为这地方肯定有利益，所以就会来抢。”
一方面，是因为游牧特性，对于土地的持续占有性不强，另一方面，是因为他们很难判断哪些土地适合改造后种植。
其实能够种植的土地，他们也是喜欢的。
其实关于这么个特性，程曦也早就想过针对性对付对方的办法，比如说找一块没用的地盘，诱导对方去抢，而后不管是包饺子还是调虎离山，都可以机动应对。
这些都是暂时用不到的想法，目前还是萝灵衣身上带来的利益最大。
其实，当程曦掏出经文作为引子，又提出用工匠交换对方不在意但是其实很重要的土地后，皇上和阁老们已经基本上赞同了程曦的想法。
但是这种事情，不可能一拍脑袋就决定，所以大家还在问着程曦：“虽然士农工商，但是匠人们的技术对于周边国家也是很有吸引力的，咱们直接送匠人过去，是不是不太合适？”
古人虽然没有提炼出生产力决定生产关系等一系列的理念，但是也不是完全不知道这一理论背后的逻辑的。
虽然以现在显学主导的社会风气中，很多读书人都看不起匠人的身份，但是能够混到内阁的人，都是脑子清醒的人，自然知道匠人在某种程度上可以影响一个地区的产业和经济环境。
比如说松江棉布冠绝天下，少不了黄道婆的贡献。
因此，大虞其实一直是在管控匠人、特别是精工，就是为了自己的工艺技术不被外人学习去。
东西方都有古话，只有土地才是真正的财富。
即使高原地区的人对于土地的占有欲没有汉人那么强烈，也绝不是不痛不痒就能拿出来交换的。
这也就代表着程曦计划给到对方的工匠是非常有水平的，最起码要到高原土司们心甘情愿做出交换的水平才行。
为此，内阁众臣和皇帝都有些犹豫：真的值得为了这些土地将技术传授给他们吗？
程曦打眼一看就知道他们的想法，无非是敝帚自珍罢了。 ↑返回顶部↑
对于程曦的想法，众人的第一反应就是人家凭什么和我们换荒地，第二反应是，还真有可能！
不过这种可能是建立在对方不懂行、被蒙蔽的基础上。
那么对方懂行吗？
众人看着程曦指出来的地方，发现这些都不是传统意义上的战略要地，但是如果将其和大虞实际控制的区域结合起来，就能够形成互通有无、守望相助的格局。
并且更重要的是，这些地盘不是贫瘠的草场就是下等田地，既没有良田会让对方心疼不愿意给，也没有戈壁荒漠让对方怀疑大虞要这些土地的目的。
所以还真的很有可能忽悠到对方。
众所周知，论兵法计策，华人是全世界的老祖宗。
现代信息发达、受教育群体覆盖面广的情况下，华国的阳谋都能让其他国家一愣一愣的，更别说现在这个时代了。
正是因为发觉这办法好像真的行，大家都开始商讨地块的选择了。
“明烈这些地方虽然选的不错，但是这边泉水旁的地还是不如另一块犬牙交错的地。”杨阁老思考着说道。
严阁老也有不解之处：“这些地方当然有用，但是为什么不直接占据，而是要对方以聘礼嫁妆的形式确定呢？”
程曦想着：当然是因为合法性啊！
这都是后世确定xx自古以来都是我国领土的依据！
而且吧……程曦必须要提醒严阁老一件事情：“很多时候，这些蛮夷们对于土地并没有那么在乎，但是当我们占据了某个地方，他们就会认为这地方肯定有利益，所以就会来抢。”
一方面，是因为游牧特性，对于土地的持续占有性不强，另一方面，是因为他们很难判断哪些土地适合改造后种植。
其实能够种植的土地，他们也是喜欢的。
其实关于这么个特性，程曦也早就想过针对性对付对方的办法，比如说找一块没用的地盘，诱导对方去抢，而后不管是包饺子还是调虎离山，都可以机动应对。
这些都是暂时用不到的想法，目前还是萝灵衣身上带来的利益最大。
其实，当程曦掏出经文作为引子，又提出用工匠交换对方不在意但是其实很重要的土地后，皇上和阁老们已经基本上赞同了程曦的想法。
但是这种事情，不可能一拍脑袋就决定，所以大家还在问着程曦：“虽然士农工商，但是匠人们的技术对于周边国家也是很有吸引力的，咱们直接送匠人过去，是不是不太合适？”
古人虽然没有提炼出生产力决定生产关系等一系列的理念，但是也不是完全不知道这一理论背后的逻辑的。
虽然以现在显学主导的社会风气中，很多读书人都看不起匠人的身份，但是能够混到内阁的人，都是脑子清醒的人，自然知道匠人在某种程度上可以影响一个地区的产业和经济环境。
比如说松江棉布冠绝天下，少不了黄道婆的贡献。
因此，大虞其实一直是在管控匠人、特别是精工，就是为了自己的工艺技术不被外人学习去。
东西方都有古话，只有土地才是真正的财富。
即使高原地区的人对于土地的占有欲没有汉人那么强烈，也绝不是不痛不痒就能拿出来交换的。
这也就代表着程曦计划给到对方的工匠是非常有水平的，最起码要到高原土司们心甘情愿做出交换的水平才行。
为此，内阁众臣和皇帝都有些犹豫：真的值得为了这些土地将技术传授给他们吗？
程曦打眼一看就知道他们的想法，无非是敝帚自珍罢了。 ↑返回顶部↑