第286章 东坡舒适区（2 / 4）
赵宗实提起了十二分的小心，赵暾倒是很冤枉。
他只是想起赵宗实他儿子宋神宗的元丰改制，略有些唏嘘而已。
元丰改制其中最重要的一项局限性，便是宋神宗因地方上的强烈反对，没有对地方官制进行任何改变。
赵暾自己开始改制，才明白宋神宗的不易。
或许宋神宗的元丰改制确实没有彻底革除大宋官制弊端的心思，只是想加强中央集权，节约一笔行政费用来当军费，但地方官制真的难改。
天高皇帝远，地方官对地方官制不满，真的可以撂挑子不干，而赵暾没办法做出任何惩处——要惩处，至少要知道对方是在撂挑子不干。以现在信息传播的速度，赵暾无法得到证据。
就算皇帝可以不用证据抓人，他至少要得知那个人有问题才成。证据可以不完备，但必须要有证据，让赵暾确定那个人有罪。
然而以现在的社会现实，赵暾无法确定。
皇帝赞同“风闻奏事”，便是试图给这个信息差打补丁。
赵暾和宰执商议许久，最终还是暂时不对地方官制下手，只做了细微调整。
他想起前世的网络笑话，甭管屎山代码多屎山，能跑就成。大宋的地方官制还能跑，当你不确定改了之后会更好，就别动。要动也得局部一点点地来，动个大的绝对完蛋。
西夏虽然已经覆灭，但辽朝还在虎视眈眈；宋朝的财政状况仍旧不好，后续还有多年天灾。
赵暾没法松一口气，瞪一眼宋英宗后，继续干活。
他看着苏轼终于递来的奏议和私人书信。
奏议详细描述了交趾入侵过程，与朝廷已经得到的军报没有差别。
私人书信中，苏轼大骂交趾无耻。
赵暾为保障边境民生，在南疆均田的时候，大力推行边疆贸易，与交趾互通有无。
交趾此次挑起战事的借口，是他们先在边市上捣乱，在宋吏维护秩序之后，以宋吏杀了交趾人为借口，掠夺烧毁了整个边市，入侵宋朝边境。
南疆边臣异常愤怒，希望上奏朝廷，终止与交趾的边贸。
中原地大物博，边贸本就是给尔等蛮夷的恩惠。交趾蛮夷犯边，就该停止边贸，以示惩戒。
苏轼却有不同看法。
苏轼是个心很大的人。他对各个阶层的人几乎一视同仁，与所有人都能交朋友，也能毫无顾忌地得罪任何人，做出一些实质上的恩将仇报的事。
这种心大，又叫“没心眼”。
当他的朋友，有时候会很糟心，但当你与他没有太多利益纠葛，地位又比他低，本该处于被苏轼的阶级鄙夷的身份的时候，与他相处会非常舒服。
以苏轼原本历史中的妾室，“欲把西湖比西子”的王朝云为例子。
士大夫收歌伎为侍妾很正常，但给歌伎出身的侍妾名分十分罕见。许多士大夫与从良的歌伎侍妾相伴一生。
如苏轼这样给歌伎取名取字，给足名分，与其生儿育女，将其当作寻常良家妾看待的士大夫，在当时很是离经叛道了。
他对歌伎都这样，对寻常百姓和被中原人看不起的蛮夷，自然也是同等对待。
苏轼任职的地方越偏远，蛮夷越多，那个地方的百姓就越怀念苏轼。
因为苏轼真的对所有出身的百姓一视同仁。 ↑返回顶部↑
他只是想起赵宗实他儿子宋神宗的元丰改制，略有些唏嘘而已。
元丰改制其中最重要的一项局限性，便是宋神宗因地方上的强烈反对，没有对地方官制进行任何改变。
赵暾自己开始改制，才明白宋神宗的不易。
或许宋神宗的元丰改制确实没有彻底革除大宋官制弊端的心思，只是想加强中央集权，节约一笔行政费用来当军费，但地方官制真的难改。
天高皇帝远，地方官对地方官制不满，真的可以撂挑子不干，而赵暾没办法做出任何惩处——要惩处，至少要知道对方是在撂挑子不干。以现在信息传播的速度，赵暾无法得到证据。
就算皇帝可以不用证据抓人，他至少要得知那个人有问题才成。证据可以不完备，但必须要有证据，让赵暾确定那个人有罪。
然而以现在的社会现实，赵暾无法确定。
皇帝赞同“风闻奏事”，便是试图给这个信息差打补丁。
赵暾和宰执商议许久，最终还是暂时不对地方官制下手，只做了细微调整。
他想起前世的网络笑话，甭管屎山代码多屎山，能跑就成。大宋的地方官制还能跑，当你不确定改了之后会更好，就别动。要动也得局部一点点地来，动个大的绝对完蛋。
西夏虽然已经覆灭，但辽朝还在虎视眈眈；宋朝的财政状况仍旧不好，后续还有多年天灾。
赵暾没法松一口气，瞪一眼宋英宗后，继续干活。
他看着苏轼终于递来的奏议和私人书信。
奏议详细描述了交趾入侵过程，与朝廷已经得到的军报没有差别。
私人书信中，苏轼大骂交趾无耻。
赵暾为保障边境民生，在南疆均田的时候，大力推行边疆贸易，与交趾互通有无。
交趾此次挑起战事的借口，是他们先在边市上捣乱，在宋吏维护秩序之后，以宋吏杀了交趾人为借口，掠夺烧毁了整个边市，入侵宋朝边境。
南疆边臣异常愤怒，希望上奏朝廷，终止与交趾的边贸。
中原地大物博，边贸本就是给尔等蛮夷的恩惠。交趾蛮夷犯边，就该停止边贸，以示惩戒。
苏轼却有不同看法。
苏轼是个心很大的人。他对各个阶层的人几乎一视同仁，与所有人都能交朋友，也能毫无顾忌地得罪任何人，做出一些实质上的恩将仇报的事。
这种心大，又叫“没心眼”。
当他的朋友，有时候会很糟心，但当你与他没有太多利益纠葛，地位又比他低，本该处于被苏轼的阶级鄙夷的身份的时候，与他相处会非常舒服。
以苏轼原本历史中的妾室，“欲把西湖比西子”的王朝云为例子。
士大夫收歌伎为侍妾很正常，但给歌伎出身的侍妾名分十分罕见。许多士大夫与从良的歌伎侍妾相伴一生。
如苏轼这样给歌伎取名取字，给足名分，与其生儿育女，将其当作寻常良家妾看待的士大夫，在当时很是离经叛道了。
他对歌伎都这样，对寻常百姓和被中原人看不起的蛮夷，自然也是同等对待。
苏轼任职的地方越偏远，蛮夷越多，那个地方的百姓就越怀念苏轼。
因为苏轼真的对所有出身的百姓一视同仁。 ↑返回顶部↑