第236章 章楶最稳重（2 / 7）
辽国大儒与宋朝大部分大儒没有太大区别，读一样的书，心中有一样的抱负。他们真的认为辽国和宋朝是南北朝，且更强盛的辽国才是“中国”。
他们夸赞宋朝的文化昌盛，但对宋朝并无向往，仿佛在夸与自己完全无关的国家。
对他们而言，确实是完全无关了。
南北朝，南北朝。出使了辽国，狄咏才明白为何富弼、包拯等人对辽国的态度前后差距会那么大。
他们亲眼见到了辽人，见到了辽国的君王和大臣，就知道光凭念经，是念不回宋朝“中国”的地位。
文化是喉舌和大脑，武力是躯体和四肢。没有健全的身体，不是健全的人。
狄咏以自己出使辽国的见解，提笔写下自己第一篇策论。
策论用词质朴，只为发泄心中郁闷。
狄咏不会想到，千年之后这篇策论会成为高考必背文言文，更没想到自己的名字后面也能加上“文学家”三个字。
此刻的狄咏，只是很畅快地直抒胸臆，然后发现写散文直抒胸臆的方式很舒服。
怪不得暾弟再忙也要写散文，按照暾弟的说法，蛐蛐人是真的爽啊。
以后要多写！
狄咏欣赏着自己的抒情策论散文，等着章楶回来帮他润色。
狄咏没等到今日例行陪侍辽国皇帝赴宴的章楶回使馆，等到了章楶被辽国皇帝打入大牢的消息。
狄咏差点晕过去。
章楶你干什么了啊啊啊啊啊！
匆忙禀报的人的眼神很飘忽，仿佛在做噩梦：“他在佛宝会上，把契丹人的佛宝砸了。”
狄咏深吸一口气，捂着胸口缓缓倚靠在门框上，差点倒下去。
章大郎你在干什么！暾弟、暾弟快来救救！
章楶究竟干什么？画面转到稍早一些。
崇佛是辽国的传统，耶律洪基一直都崇佛，非晚年才开始。耶律洪基无事之时，就召集京中僧人和群臣，亲自给他们讲佛经。
章楶随驾时，参加的不是诗会，就是佛会。
章楶在参加诗会时很积极，参加佛会时就兴致淡淡，直言自己只学儒，不学佛。
他当然是说谎。
宋朝的佛学很兴盛，许多大儒都研究佛学，后来儒学新经典中都融入佛道的禅理。章楶自然也是熟知佛理的。
不过中原确实有一群儒生十分厌恶佛学。
按照此刻佛教徒骂人的习惯，和后世粉圈划分成分一样，你不喜欢佛教，你就是对方道教的。道教和反道教人士互喷也差不多。
其实一般而言，反对声音最强烈的大多是纯正的儒士，但佛道二派都不肯承认，非要给对方扣上一顶“对家”的帽子。
到了辽国，也一样。
耶律洪基只以为章楶是信奉道教，是在俗世修行的道士，心里燃起熊熊烈火，要让章楶皈依我佛。 ↑返回顶部↑
他们夸赞宋朝的文化昌盛，但对宋朝并无向往，仿佛在夸与自己完全无关的国家。
对他们而言，确实是完全无关了。
南北朝，南北朝。出使了辽国，狄咏才明白为何富弼、包拯等人对辽国的态度前后差距会那么大。
他们亲眼见到了辽人，见到了辽国的君王和大臣，就知道光凭念经，是念不回宋朝“中国”的地位。
文化是喉舌和大脑，武力是躯体和四肢。没有健全的身体，不是健全的人。
狄咏以自己出使辽国的见解，提笔写下自己第一篇策论。
策论用词质朴，只为发泄心中郁闷。
狄咏不会想到，千年之后这篇策论会成为高考必背文言文，更没想到自己的名字后面也能加上“文学家”三个字。
此刻的狄咏，只是很畅快地直抒胸臆，然后发现写散文直抒胸臆的方式很舒服。
怪不得暾弟再忙也要写散文，按照暾弟的说法，蛐蛐人是真的爽啊。
以后要多写！
狄咏欣赏着自己的抒情策论散文，等着章楶回来帮他润色。
狄咏没等到今日例行陪侍辽国皇帝赴宴的章楶回使馆，等到了章楶被辽国皇帝打入大牢的消息。
狄咏差点晕过去。
章楶你干什么了啊啊啊啊啊！
匆忙禀报的人的眼神很飘忽，仿佛在做噩梦：“他在佛宝会上，把契丹人的佛宝砸了。”
狄咏深吸一口气，捂着胸口缓缓倚靠在门框上，差点倒下去。
章大郎你在干什么！暾弟、暾弟快来救救！
章楶究竟干什么？画面转到稍早一些。
崇佛是辽国的传统，耶律洪基一直都崇佛，非晚年才开始。耶律洪基无事之时，就召集京中僧人和群臣，亲自给他们讲佛经。
章楶随驾时，参加的不是诗会，就是佛会。
章楶在参加诗会时很积极，参加佛会时就兴致淡淡，直言自己只学儒，不学佛。
他当然是说谎。
宋朝的佛学很兴盛，许多大儒都研究佛学，后来儒学新经典中都融入佛道的禅理。章楶自然也是熟知佛理的。
不过中原确实有一群儒生十分厌恶佛学。
按照此刻佛教徒骂人的习惯，和后世粉圈划分成分一样，你不喜欢佛教，你就是对方道教的。道教和反道教人士互喷也差不多。
其实一般而言，反对声音最强烈的大多是纯正的儒士，但佛道二派都不肯承认，非要给对方扣上一顶“对家”的帽子。
到了辽国，也一样。
耶律洪基只以为章楶是信奉道教，是在俗世修行的道士，心里燃起熊熊烈火，要让章楶皈依我佛。 ↑返回顶部↑