第157章 纯仁何为仁(2 / 5)

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  范纯仁迟疑道:“应该……不是吧?”他直觉这回答不对,但孔子将管仲的道德批判得一无是处,他怎么能学习管仲?
  范仲淹叹了口气,道:“如其仁!如其仁!”
  范纯仁一震。
  范仲淹轻轻拍了拍范纯仁的肩头:“收拾好行李,去侍奉暾儿。在暾儿身边,你能学到何为真正的仁。”
  他没有征询范纯仁的意见,直接以父亲的身份命令范纯仁。
  范仲淹也没有再劝说范纯仁。
  他想说的,先贤都说过。可先贤说过太多的话,每个人对圣人之言的理解都不同。
  言传不如身教。
  虽然即使有圣人身教,后人也不一定会走上与圣人同样的道路。但他至少已经跟着圣人走了一段路,知道如何走路。
  范纯仁满心困惑地见到了赵暾。
  赵暾正躺在软榻上,躺没躺相,两眼痴呆。
  曹儛削了水果,切成小块,在曹佑不赞同的眼神中,用小叉子插起来,喂到儿子嘴里。
  曹佾死死捂着曹佑的嘴,不让曹佑不赞同。
  曹儛放下小叉子,从袖口掏出帕子,为赵暾擦了擦嘴角:“坐起来。”
  “哦。”赵暾慢吞吞地坐起来,“夫子竟然让你住过来,你惹夫子生气了?”
  范纯仁行礼之后,正惶恐中,不知道怎么和太子相处。没想到太子仿佛与相熟的友人拉家常似的,先开了口。
  范纯仁摇头道:“我……草民不知。”
  赵暾道:“你自称我就成。夫子让你来之前,肯定和你说过点什么。”
  范仲淹没有送范纯仁。范纯仁是自己恍恍惚惚地乘马车过来。
  范仲淹将范纯仁送上车时,让范纯仁将自己所说的话一五一十告知赵暾。
  范仲淹的话没有犯忌讳的地方,在场者又都是太子的长辈,范纯仁便详细将当日和父亲的对话,告诉了赵暾。
  赵暾因上班太累而发木的双眼泛上了笑意,眼波流转也灵动了几分。
  赵暾道:“其实夫子要求的仁,在他的《岳阳楼记》中,也在他考校你的那一段《论语》中,不过是为‘为天下人’四字而已。”
  范纯仁似是懂了,但又觉得不是很明白。难道他所坚持的,不是父亲期望的吗?
  赵暾道:“如果是没有能力的匹夫匹妇,便守住个人操守,这是小节,算不上仁;若能如管仲那样,民到于今受其赐,免于被发左衽,那即使他个人道德有再多瑕疵,都叫仁。‘守节’是对自己,‘施仁’是对他人。”
  赵暾垂脚坐在榻上,仰头看着站在他面前的范纯仁。范纯仁却有一种赵暾正垂眸注视他的错觉。
  “守节很容易。但无事袖手谈心性,临危一死报君王,岂若真学一复,户有经济,使乾坤中永享治安之泽乎?”
  “个人道德固然重要,但夫子对你的期望远比坚持个人操守高。他希望你能坚守个人操守,更希望你在重视个人操守的同时,能为了天下人抛弃你最重要的操守。重点是为了天下人。”
  “唐太宗渭水之盟,财帛入突厥,两年之间,赠予突厥绢帛五十万匹、金银十万两。”
  “此行违背了他个人的坚守,被他视作耻辱。唐太宗知耻后勇,三年后灭东/突厥,大唐百姓再不用担心东/突厥进犯。这不是不仁。”赵暾问道,“如果大唐从此一蹶不振,日日不思进取,拱手向突厥称臣,只知道以赠币换安逸。那就是不仁。” ↑返回顶部↑


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