第108章 皆称颂仁名(1 / 6)

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  第108章 皆称颂仁名
  一个不太冷, 但很多人都会忽视的封建时代小知识,古代人力所能轻易到达的山林都是有主人的。
  出差途中无聊至极,只能看小说。曹暾前世看过的小说很多。
  如果是穿越古代种田发家的男主, 有时会穿越到贫家子或逃荒的人身上。
  古时百姓挣扎在饥饿线上, 竟不懂得自己觅食。现代穿越过去的男主随手入山, 便能采集到因古人愚昧而没有食用的植物,再打一些野味,然后就可以进城卖美食发家, 等待各种身份的美女倒贴了。
  曹暾看得无比震撼。
  别说卖美食时那些油盐酱醋和烧火的木柴是哪来的,知道后世人常说的“草根树皮观音土”是什么意思吗?那就是山林里带点绿的东西都被吃干净了,只能啃树皮掘草根, 甚至只能吃土饱腹。
  贫困百姓都快饿死让穿越者附身了,他们还会去分辨哪些植物能吃不能吃?
  饿死非常难受, 饥民明知道土不能吃、植物有毒, 也会优先填饱肚子,在饱腹的错觉中死去。
  换句话说,只要给百姓一块绿色的地皮,他们就能自主觅食,不被饿死。
  在乱世, 饥民遍地,逃荒路上几乎见不到绿色, 如同蝗虫过境。
  盛世却是不行的。
  所有山林都有主人,有些山林还是皇家的财产。如果百姓贸然入山,被抓到可以直接按照盗贼处置。
  樵夫猎人的干活地点是无人的深山, 所以他们的工作才无比危险。
  即使黄河泛滥, 但此时非乱世, 饥民贸然进入有主的山林, 也会被当盗贼处置。
  水灾之后,富人也要担忧粮食不够。
  他们不会主动献出粮食,更不敢让饥民进入他们的山林——如果饥民进入山林,他们的山林肯定会被啃得只剩下地皮,好几年都无法恢复,几乎等于被毁掉了。
  以工代赈需要粮食,富弼让富户献出粮食。
  老弱无法干活也无法被吸纳入厢军,富弼便强迫富户允许老弱进入山林觅食。
  富户会损失惨重。
  这一切,只靠富弼的说服,怎么能行?
  富弼应对的手段不激烈。
  富弼不仅是青州知州,还兼任京东路安抚使,即掌管京东路兵权,负责京东路剿匪。
  大宋的兵力有限,剿匪会要有先后顺序。
  流民赈济不及时就会聚众为匪。富弼什么都没说,只是在出了粮食的富户的田庄周围多布了点兵,在灾民冲击富户山林时哀叹力有不逮无法援助。
  流民饿狠了是控制不住的。
  要么你主动献出山林,让富弼有选择性地挑选老弱去就食;要么就让饿狠了的流民自己去选择山林就食。
  选择后者的富户大多会遭遇破门之灾,富弼就能募集更多兵卒去剿匪,给兵卒更多粮饷。
  这也算以工代赈。
  “还能削弱不受管教的流民,并警告其他流民,不要转为盗贼。” ↑返回顶部↑


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