第二十一章 解法（4 / 4）
汪好看着最新落下的一块石碑上的解答，沉吟片刻，问出了最后一个问题：
“经此讨论，我们是否可以说，学习的最终目的，并非为了掌握一堆绝对正确的答案以通过考核，而是为了培养一种能够应对复杂现实、在分歧中寻求共识、在变化中保持初心的思维方式和价值立场？”
石碑沉默的时间稍长了一些，仿佛“老师”也在认真思考。
最终，又一块石碑在更前方落下，上面的文字显得格外凝重：
【答】
【然也。知识为舟，思维为舵，价值为罗盘。】
【考核仅是检验运用之手段，非目的本身。治学之终极，在于成就通达、睿智、仁爱之独立人格，能以不变之初心，应万变之世局。此乃儒家“内圣外王”之道，亦与一切追求真善美之学问殊途同归。】
当最后一段文字显现完毕，这块石碑并没有像之前那样立刻碎裂，而是微微震动了一下，随后缓缓地向一侧平移开来，仿佛一扇移动的门户。
石碑移开之后，露出了其后方的景象——
在那片似乎永无尽头的书籍汪洋之中，赫然矗立着一扇门。
那是一扇看起来极其古老、朴实无华的木门，门板上有深深的木质纹理，门环锈蚀，静静地立在那里，仿佛已经等待了无数岁月。
汪好停下脚步，转过身，脸上带着疲惫却充满成就感的笑容，看向她的队友们。
他们，终于抵达了目的地。 ↑返回顶部↑
“经此讨论，我们是否可以说，学习的最终目的，并非为了掌握一堆绝对正确的答案以通过考核，而是为了培养一种能够应对复杂现实、在分歧中寻求共识、在变化中保持初心的思维方式和价值立场？”
石碑沉默的时间稍长了一些，仿佛“老师”也在认真思考。
最终，又一块石碑在更前方落下，上面的文字显得格外凝重：
【答】
【然也。知识为舟，思维为舵，价值为罗盘。】
【考核仅是检验运用之手段，非目的本身。治学之终极，在于成就通达、睿智、仁爱之独立人格，能以不变之初心，应万变之世局。此乃儒家“内圣外王”之道，亦与一切追求真善美之学问殊途同归。】
当最后一段文字显现完毕，这块石碑并没有像之前那样立刻碎裂，而是微微震动了一下，随后缓缓地向一侧平移开来，仿佛一扇移动的门户。
石碑移开之后，露出了其后方的景象——
在那片似乎永无尽头的书籍汪洋之中，赫然矗立着一扇门。
那是一扇看起来极其古老、朴实无华的木门，门板上有深深的木质纹理，门环锈蚀，静静地立在那里，仿佛已经等待了无数岁月。
汪好停下脚步，转过身，脸上带着疲惫却充满成就感的笑容，看向她的队友们。
他们，终于抵达了目的地。 ↑返回顶部↑