寒门贵女 第12节（4 / 4）
乔定原干完了活，走到了黄采薇身边说：“那两个酸儒背后说你不是呢，真是没见过世面，说你‘服妖’不合礼法，女子穿简便些就是‘服妖’了，那京师女子不少都如此装扮他们看到了不得气晕过去？”
黄采薇笑笑，说：“唐朝武周至开元年间，当时女子因为常骑马外出，又因为男装和胡服轻便，所以形成了穿男装和胡服的风尚，一直到安史之乱之后才没有了这个流行。《新唐书》也是批判这种流行风尚是‘服妖’2，甚至认为此前胡服和女子男装的流行是后来安史之乱的一个征兆……”
乔定原一脸不解：“安史之乱难道不是因为李隆基自己后期贪于享乐所造成的吗，一会怪到杨贵妃身上，连女子穿衣风尚都能视为征兆，这些写史书的男人真是不可理喻！”
黄采薇的目光投向远方，说：“前朝复兴王女身开国收复幽云十六州，却死后被抹除帝号，武则天登基为女帝，却被记载了下来，但也多有一些疑云秘兴之论，你可知这二者的区别何在？”
乔定原想了想：“复兴王没有留下直系后代当皇帝，而唐之后的皇帝都是武则天的子孙，所以结果就有了区别。”
“不错，但是留下了直系子孙又如何？史书的笔从来不曾掌握在我们自己手里，所以我们在以后也许在史书里也真的就是‘服妖’之人，现在他们只敢说我，不敢议论长公主，可以后呢？
“所以我们要有蒙学，不仅启男童的蒙，更要启女童的蒙，单独的几个贵族女子有了智慧只能改一时风尚，但是天下女子都能开智呢？ ↑返回顶部↑
黄采薇笑笑，说：“唐朝武周至开元年间，当时女子因为常骑马外出，又因为男装和胡服轻便，所以形成了穿男装和胡服的风尚，一直到安史之乱之后才没有了这个流行。《新唐书》也是批判这种流行风尚是‘服妖’2，甚至认为此前胡服和女子男装的流行是后来安史之乱的一个征兆……”
乔定原一脸不解：“安史之乱难道不是因为李隆基自己后期贪于享乐所造成的吗，一会怪到杨贵妃身上，连女子穿衣风尚都能视为征兆，这些写史书的男人真是不可理喻！”
黄采薇的目光投向远方，说：“前朝复兴王女身开国收复幽云十六州，却死后被抹除帝号，武则天登基为女帝，却被记载了下来，但也多有一些疑云秘兴之论，你可知这二者的区别何在？”
乔定原想了想：“复兴王没有留下直系后代当皇帝，而唐之后的皇帝都是武则天的子孙，所以结果就有了区别。”
“不错，但是留下了直系子孙又如何？史书的笔从来不曾掌握在我们自己手里，所以我们在以后也许在史书里也真的就是‘服妖’之人，现在他们只敢说我，不敢议论长公主，可以后呢？
“所以我们要有蒙学，不仅启男童的蒙，更要启女童的蒙，单独的几个贵族女子有了智慧只能改一时风尚，但是天下女子都能开智呢？ ↑返回顶部↑