我和她们穿越到北宋 第310节(3 / 4)

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  凡是卖出去的物资,带回来的货物,赚到的钱,扣出成本,赵俣跟航海家、探险家五五分。
  探索到的所有未知之地全都归赵俣所有,赵俣会根据航海家、探险家找到的成果,给他们赏赐,甚至是一些荣誉官职。
  当然,赵俣也不能不防着这些航海家、探险家,万一他们不去探索海洋,而是把自己给他们的船和货物给卖了呢?
  《琅琊榜》中有这么一段对话,梅长苏给靖王讲谋略手段,他对靖王说,您看我院子里这个人,他叫童路,我与外界的所有对接都是由他负责,我对这个人信任至极,但是他的母亲却被我留在廊州照管,所以一体两面,我对童路委以重任,用人不疑,这是我的诚心,把他的家人留在我手里,以防万一,这是我的手段。
  其实人与人、国与国的底层逻辑多如是。
  秦始皇嬴政为什么生于赵国邯郸?不也是因为做过人质吗?
  胡萝卜和大棒同时抓,不违和。
  别忘了,菩萨低眉,旁边一定还有金刚怒目。
  政治高手都懂得人性的复杂,很多因素都会导致一个人改变想法,做出预料之外的事。
  因此,政治高手往往都有两手准备:
  第一,我诚心诚意对你好。
  第二,但如果你做出违背初衷的行为,我手上还有筹码和手段可以遏制你。
  有人可能会觉得,这是不是太阴险了?
  如果他真有这样的想法,大概率内心还不太成熟。
  赵俣可以相信一个人的善良,但同时也不会低估人性的恶。
  不然老话为什么说,害人之心不可有,防人之心不可无?
  客观来说,这就是人性。
  所以,赵俣在重用这些航海家、冒险家的同时,也将他们的家人(包括船员的家人),全都迁到京畿地区,派人照管起来。
  赵俣让黄经臣跟这些航海家、冒险家说,他们只要用心帮自己拓疆海域,自己肯定不会亏待他们的家眷,他们要是死在外面,自己会按照战死沙场的烈士规格对待他们的家人,但他们要是卷走自己的船和商品跑了,那他们家的男人会被刺配到最艰苦的地方,他们家的女人则会进入教坊司成为人尽可夫的娼妓。
  这十几年间,赵俣派出上百支船队出海。
  大量的航海家、冒险家靠着跟赵俣合作名利双收。
  比如下南洋的那一批航海家、冒险家,他们甚至早在十年前就找到了澳大利亚,然后带回来了澳大利亚有大量的金银、宝石的消息。
  赵俣很快给澳大利亚起名为“华渚”。
  “华”就是华夏,暗含对澳大利亚的所属权;“渚”本指水中小洲,引申为远海大岛,柔化了“洲”的厚重,添几分灵动。二字简雅,兼具文化认同与地理描述。
  当时,赵俣特意派遣官员带着户部高价招募来的民夫前去华渚,甚至干脆将囚犯刺配到华渚开采金银矿,以及开采欧泊、蓝宝石等宝石。
  同时,赵俣让宣传部放出风去,说华渚遍地黄金,吸引民间的冒险家和航海家去华渚淘金。
  值得一提的是,赵俣派官员甚至是派军队,将沿路的所有必经之地尤其是要地全部占领(包括在沿途小国控制下的要地),然后兴建港口、兴建码头,开设钱庄,开设补给站,开设酒楼,甚至是开设青楼、赌坊。
  这还不只是官方的行为。
  士绅大族也跟着吃肉,他们组织船队、招募民夫,前去华渚发财。
  流民与贫苦的百姓则跟着喝汤。他们或乘坐官船自己下南洋去淘金,或应士绅大族的招募踏上前往那片神秘大陆的征程。 ↑返回顶部↑


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