我和她们穿越到北宋 第224节（3 / 4）
以至于这些利益集团肯定会凭借旧制度赋予他们的特权，垄断政治、经济和社会资源，对任何试图改变现状的举措都表现出强烈抵制。
历史经验表明，若不能有效削弱或者瓦解这些既得利益集团，改革很难取得实质性的成功。
商鞅变法便是典型例证。
商鞅变法通过废除“世卿世禄制”，打破了贵族世袭权力的传统；推行郡县制，削弱了地方贵族的封地控制权；奖励耕织的政策，更是动摇了旧贵族赖以生存的经济基础。这些举措严重损害了秦国旧贵族的利益，引发了公子虔等贵族势力的强烈反抗。商鞅虽最终惨遭车裂，但因其变法过程中采取严刑峻法压制旧贵族，使改革成果得以保留，为秦国崛起奠定了基础。
秦统一六国后，秦始皇力排众议推行郡县制，取代传统的分封制。这一改革直接剥夺了六国旧贵族的封地和世袭特权，引发了强烈反弹。张良策划的博浪沙刺杀，项羽等旧贵族后裔的起兵反抗，都表明旧势力对改革的抵制从未停止。秦朝虽以强大的军事力量强行推行改革，但却未能彻底清除旧贵族势力，最终在起义的浪潮中迅速覆灭。
汉武帝推行的“推恩令”，本质上也是对诸侯王利益的剥夺，中央集权才得以加强，改革取得成功。
历史已经反复证明，任何试图在不触动既得利益的情况下推进改革的想法，最终都只能流于空想。
赵俣引爆士绅地主阶层与受压迫的民众之间的矛盾，虽然谈不上特别高明，但胜在够狠、够果决。赵俣没有妇人之仁，而是不讲武德地先发制人用民意先弄死了大多数士绅地主，尤其是弄死了最顽固的江南士绅地主，重创了士绅地主集团，杀大吓小，强行重新洗牌。
剩下的士绅地主，亲眼目睹了这一切，犹如惊弓之鸟，再不敢轻易与朝廷为敌，也开始怕了他们以前想怎么欺负就怎么欺负的百姓。他们终于意识到了，与朝廷对抗无异于以卵击石，而且真不能把百姓给逼反了，不然百姓真会起义杀他们全家，唯有顺应时势，积极配合朝廷的改革，给百姓留一条活路，才能保全其家族的利益，延续世代荣华。
作为此事的重要参与者，赵俣手中一枚很关键的棋子，宋江在感慨万千的同时，对赵俣除了敬畏还是敬畏。
而等宋江一行过了淮河来到中原地区，看到的又是另一番景象。
只见，河渠纵横交错，滋养着这片肥沃的土地。村民们面带笑容，忙碌而有序，他们的衣着虽朴素，但大多都穿上了这几年才流行起来的棉质衣服，保暖耐用，且价格不贵。孩童们在村头嬉戏，老人在树荫下乘凉谈天，一派和谐安宁的景象，早已走出战争的阴影。
宋江还注意到，这里的农田，不仅耕作精细，而且采用了许多新奇的科技。比如，一些田地里铺设了暗管，用于排水防涝；有的则安装了自动灌溉系统，根据土壤湿度自动调节水量，既节约了水资源，又提高了农作物的产量，至于麻晓娇早年发明的木牛流马灌溉车、齿轮联动舂米机、水利石磨以及众多实用先进的农具机械，则更是到处都是。
这些科技的应用，无疑大大减轻了农民的劳动强度，还提高了粮食的产量。
这使得，江南那个赵宋王朝以往的粮仓乱成这个样子，似乎对赵宋王朝的北方都没有多大的影响。
更令宋江感到惊奇的是，不仅大型工厂遍布在中原大地，一些村庄里竟然出现了小型的工坊，生产着大型工厂不会也不便生产的精细手工艺品，为日益繁荣的商业活动提供了多样性的产品。
这一切的一切，都昭示着一个新时代的到来。
等到宋江一行来到了赵宋王朝的都城东京汴梁城，看到的则是更加繁荣昌盛的景象。
街道整齐，纵横规范，呈棋盘式格局，打破了坊市限制，开辟出临街设市的布局，使其成为了八荒争奏、万国咸通的国际大都会。
城中的街道像棋盘一样规划的十分整齐，它又以四条干道为主，贯通全城。
这其中，最主要的街道是从皇宫宣德门南去，通过里城朱雀门，直达外城，长达十多里的御街。
它是赵宋王朝历朝历代的皇帝祀祖、举行南郊大礼和出宫游玩而往返经过的主要道路，也就是现在东京汴梁城的中轴线。
宋江一行走在御街上，到处可见都市娱乐场所。
其中仅大小勾栏就有五十余座，内中瓦子、莲花棚、牡丹棚星云密布，里瓦子、夜叉棚、象棚是其中最大的，可容纳数千人。
瓦伎艺的种类有小唱、嘌唱、杂剧、杖头傀儡、悬丝傀儡、上索杂手伎、球杖踢弄、讲史、小说、散乐、舞旋、小儿相扑、影戏、弄虫蚁、诸宫调、商谜、合生、说浑话、杂剧、杂班、叫果子、装神鬼等等，不可胜数。
瓦中又多有货药、卖卦、喝故衣、探博、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。
除此之外，还有一些看万花筒、听八音盒、看影戏等新的娱乐方式。
而比都市娱乐场更多的是酒肆。
这城中，大型的“正店”就有七十二家，小一点的“脚店”则是不计其数。
这些大型的正店都在门口建一座非常华丽的用彩帛装饰的门楼，用来吸引顾客光临。 ↑返回顶部↑
历史经验表明，若不能有效削弱或者瓦解这些既得利益集团，改革很难取得实质性的成功。
商鞅变法便是典型例证。
商鞅变法通过废除“世卿世禄制”，打破了贵族世袭权力的传统；推行郡县制，削弱了地方贵族的封地控制权；奖励耕织的政策，更是动摇了旧贵族赖以生存的经济基础。这些举措严重损害了秦国旧贵族的利益，引发了公子虔等贵族势力的强烈反抗。商鞅虽最终惨遭车裂，但因其变法过程中采取严刑峻法压制旧贵族，使改革成果得以保留，为秦国崛起奠定了基础。
秦统一六国后，秦始皇力排众议推行郡县制，取代传统的分封制。这一改革直接剥夺了六国旧贵族的封地和世袭特权，引发了强烈反弹。张良策划的博浪沙刺杀，项羽等旧贵族后裔的起兵反抗，都表明旧势力对改革的抵制从未停止。秦朝虽以强大的军事力量强行推行改革，但却未能彻底清除旧贵族势力，最终在起义的浪潮中迅速覆灭。
汉武帝推行的“推恩令”，本质上也是对诸侯王利益的剥夺，中央集权才得以加强，改革取得成功。
历史已经反复证明，任何试图在不触动既得利益的情况下推进改革的想法，最终都只能流于空想。
赵俣引爆士绅地主阶层与受压迫的民众之间的矛盾，虽然谈不上特别高明，但胜在够狠、够果决。赵俣没有妇人之仁，而是不讲武德地先发制人用民意先弄死了大多数士绅地主，尤其是弄死了最顽固的江南士绅地主，重创了士绅地主集团，杀大吓小，强行重新洗牌。
剩下的士绅地主，亲眼目睹了这一切，犹如惊弓之鸟，再不敢轻易与朝廷为敌，也开始怕了他们以前想怎么欺负就怎么欺负的百姓。他们终于意识到了，与朝廷对抗无异于以卵击石，而且真不能把百姓给逼反了，不然百姓真会起义杀他们全家，唯有顺应时势，积极配合朝廷的改革，给百姓留一条活路，才能保全其家族的利益，延续世代荣华。
作为此事的重要参与者，赵俣手中一枚很关键的棋子，宋江在感慨万千的同时，对赵俣除了敬畏还是敬畏。
而等宋江一行过了淮河来到中原地区，看到的又是另一番景象。
只见，河渠纵横交错，滋养着这片肥沃的土地。村民们面带笑容，忙碌而有序，他们的衣着虽朴素，但大多都穿上了这几年才流行起来的棉质衣服，保暖耐用，且价格不贵。孩童们在村头嬉戏，老人在树荫下乘凉谈天，一派和谐安宁的景象，早已走出战争的阴影。
宋江还注意到，这里的农田，不仅耕作精细，而且采用了许多新奇的科技。比如，一些田地里铺设了暗管，用于排水防涝；有的则安装了自动灌溉系统，根据土壤湿度自动调节水量，既节约了水资源，又提高了农作物的产量，至于麻晓娇早年发明的木牛流马灌溉车、齿轮联动舂米机、水利石磨以及众多实用先进的农具机械，则更是到处都是。
这些科技的应用，无疑大大减轻了农民的劳动强度，还提高了粮食的产量。
这使得，江南那个赵宋王朝以往的粮仓乱成这个样子，似乎对赵宋王朝的北方都没有多大的影响。
更令宋江感到惊奇的是，不仅大型工厂遍布在中原大地，一些村庄里竟然出现了小型的工坊，生产着大型工厂不会也不便生产的精细手工艺品，为日益繁荣的商业活动提供了多样性的产品。
这一切的一切，都昭示着一个新时代的到来。
等到宋江一行来到了赵宋王朝的都城东京汴梁城，看到的则是更加繁荣昌盛的景象。
街道整齐，纵横规范，呈棋盘式格局，打破了坊市限制，开辟出临街设市的布局，使其成为了八荒争奏、万国咸通的国际大都会。
城中的街道像棋盘一样规划的十分整齐，它又以四条干道为主，贯通全城。
这其中，最主要的街道是从皇宫宣德门南去，通过里城朱雀门，直达外城，长达十多里的御街。
它是赵宋王朝历朝历代的皇帝祀祖、举行南郊大礼和出宫游玩而往返经过的主要道路，也就是现在东京汴梁城的中轴线。
宋江一行走在御街上，到处可见都市娱乐场所。
其中仅大小勾栏就有五十余座，内中瓦子、莲花棚、牡丹棚星云密布，里瓦子、夜叉棚、象棚是其中最大的，可容纳数千人。
瓦伎艺的种类有小唱、嘌唱、杂剧、杖头傀儡、悬丝傀儡、上索杂手伎、球杖踢弄、讲史、小说、散乐、舞旋、小儿相扑、影戏、弄虫蚁、诸宫调、商谜、合生、说浑话、杂剧、杂班、叫果子、装神鬼等等，不可胜数。
瓦中又多有货药、卖卦、喝故衣、探博、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。
除此之外，还有一些看万花筒、听八音盒、看影戏等新的娱乐方式。
而比都市娱乐场更多的是酒肆。
这城中，大型的“正店”就有七十二家，小一点的“脚店”则是不计其数。
这些大型的正店都在门口建一座非常华丽的用彩帛装饰的门楼，用来吸引顾客光临。 ↑返回顶部↑