每日秒杀，可我真不想修仙 第774节（2 / 4）
因为万世书院经北疆、西域战火洗礼后，声望更隆！
已不仅是大秦最高学府，更隐隐成为汇聚天下英才，融汇百家思想的学术圣地与人才摇篮。
毕竟，天下科举的佼佼者都会入万世书院学习，而万世书院的佼佼者，则会登上龙虎榜，乃是帝国最优秀的拔尖人才汇聚地。
其山长之位，非同小可。
当赢子夜在朝堂上提出此议时，不少官员，尤其是那些曾支持扶苏的儒臣，先是错愕，随即眼中亮起希望的光芒！
让长公子执掌书院。
岂不是意味着儒家思想将在最高学府占据主导？
甚至有人暗忖，这是否是太子对兄长的一种补偿或安抚？
然而，接下来的发展，让这些人大跌眼镜，也让他们对扶苏有了全新的认识。
扶苏欣然接受了任命。
他没有将万世书院变成另一个只讲“仁义礼智信”的儒家私塾。
相反，他展现出了一种令人惊叹的包容性与学术驾驭能力。
自幼饱读诗书，深受儒家熏陶的扶苏，其学问根基确实在儒。
但他并非迂腐的腐儒。
经历了南疆战事之后，他亲眼见证了六弟如何以兼容并包的手段攻城略地，汇聚人才，治理国家。
加上赢子夜有意识的引导与分享，以及祖龙略带严厉的谆谆教导，扶苏的视野与心胸早已悄然开阔！
上任之初，他便召集书院各科教习。
其中，囊括了百家精英。
并宣布：“书院之立，旨在博采众长，培育通才，以应国家之需。”
“自此，诸子学说，皆可于此设坛讲授，唯需言之有物，切于实用。”
“学生可依兴趣与志趣，择师而学，但需兼修律法、算学、农工常识等必修之课。”
“考评不唯文章辞藻，更重实务策论与解决实际难题之能。”
他亲自参与课程设置，平衡各家比重。
儒家经典仍是重要课程，但强调其治国安民，修身立德的实用层面，而非空谈心性，腐儒之论。
法家律令，兵家谋略，公输之巧，农家稼穑，医家病理……
甚至天文地理，水利算术，皆设专门学斋，延请名家讲授。
他还定期举办“百家讲坛”，邀请如伏念、晓梦等各派大师、掌门登台论道，允许学生自由提问、辩论，气氛活跃而开放。
扶苏本人，更是以身作则！
他虽为山长，却常常以学生姿态，安静地坐在不同学斋的角落，聆听那些与他原本所学迥异的知识。
他会向兵家教习请教阵图演化，向公输大师询问机关原理，甚至能就某个农具的改良与农家学者讨论半晌。 ↑返回顶部↑
已不仅是大秦最高学府，更隐隐成为汇聚天下英才，融汇百家思想的学术圣地与人才摇篮。
毕竟，天下科举的佼佼者都会入万世书院学习，而万世书院的佼佼者，则会登上龙虎榜，乃是帝国最优秀的拔尖人才汇聚地。
其山长之位，非同小可。
当赢子夜在朝堂上提出此议时，不少官员，尤其是那些曾支持扶苏的儒臣，先是错愕，随即眼中亮起希望的光芒！
让长公子执掌书院。
岂不是意味着儒家思想将在最高学府占据主导？
甚至有人暗忖，这是否是太子对兄长的一种补偿或安抚？
然而，接下来的发展，让这些人大跌眼镜，也让他们对扶苏有了全新的认识。
扶苏欣然接受了任命。
他没有将万世书院变成另一个只讲“仁义礼智信”的儒家私塾。
相反，他展现出了一种令人惊叹的包容性与学术驾驭能力。
自幼饱读诗书，深受儒家熏陶的扶苏，其学问根基确实在儒。
但他并非迂腐的腐儒。
经历了南疆战事之后，他亲眼见证了六弟如何以兼容并包的手段攻城略地，汇聚人才，治理国家。
加上赢子夜有意识的引导与分享，以及祖龙略带严厉的谆谆教导，扶苏的视野与心胸早已悄然开阔！
上任之初，他便召集书院各科教习。
其中，囊括了百家精英。
并宣布：“书院之立，旨在博采众长，培育通才，以应国家之需。”
“自此，诸子学说，皆可于此设坛讲授，唯需言之有物，切于实用。”
“学生可依兴趣与志趣，择师而学，但需兼修律法、算学、农工常识等必修之课。”
“考评不唯文章辞藻，更重实务策论与解决实际难题之能。”
他亲自参与课程设置，平衡各家比重。
儒家经典仍是重要课程，但强调其治国安民，修身立德的实用层面，而非空谈心性，腐儒之论。
法家律令，兵家谋略，公输之巧，农家稼穑，医家病理……
甚至天文地理，水利算术，皆设专门学斋，延请名家讲授。
他还定期举办“百家讲坛”，邀请如伏念、晓梦等各派大师、掌门登台论道，允许学生自由提问、辩论，气氛活跃而开放。
扶苏本人，更是以身作则！
他虽为山长，却常常以学生姿态，安静地坐在不同学斋的角落，聆听那些与他原本所学迥异的知识。
他会向兵家教习请教阵图演化，向公输大师询问机关原理，甚至能就某个农具的改良与农家学者讨论半晌。 ↑返回顶部↑