第239章（3 / 4）
二嘛，就是作为文官升级，但是文官想要快速升级必须要具备四点，背景，政绩功绩，威望，拍皇帝马屁。
背景他相信自己没有问题，至于政绩功绩，他早就准备好了，只要他中了进士，他有一个大礼物送给隆耀帝，顺便拍拍马屁，到时想不升官都难...
还有一个，也是他会试之后要做的！
提升威望！
威望不行，不足以配其位。
大雍朝重文，所以很难像汉唐时期那种光靠军功就能坐火箭般的升级。
一般来讲，古代大一统的时代，文官的晋升，要是威望不行就算有天大的功劳，顶多给个虚职就差不多了，实权是不可能给的。
除非是到了王朝末期朝政崩坏的那种时候。
这一点顾正言早就前世那个历史学姐探讨过。
为此，他准备来票大的。
他准备和水镜先生商议商议，委婉地向提出看能不能适当的变革公羊学派的某些思想，变得让当权者容易接受。
接着他决定把自己打造成一个思想家，以收取天下士子之心，这是提高威望的重要方式。
具体的做法就是以变革后的公羊思想为主体，加上一些北宋的小部分积极思想，最点睛的是，他准备把王阳明大大的心学借用一下...
当然，现在可不能全部推行心学， 不然整个大雍的文坛怕是要地震了，将再无宁日...
所以他准备借鉴一下阳明学派一个分支学派的思想，这个学派叫做泰州学派。
泰州学派的创始人叫王艮，这是一个中华民族历史上很伟大的哲学家。
他的泰州学派是中华历史上第一个思想启蒙学派。
王艮认为，“夫子亦人也，吾亦人也，圣人可学而至也，简单可行，贩夫走卒皆可学而有得”。
意思很简单，他认为圣人不一定是读书人！
农民，工匠，商人，做菜的...只要能达到极致，谁都能成圣人！
说白了王艮的思想就是提倡各个行业发展！提高各行业以及各行业人的社会地位。
不再是读书人一家独大！
以现在的眼光来看，在当时能提出这样的一个观念，不得不说是很伟大先进的。
最关键的是，王艮的思想是少数涉及到提高古代工匠地位的思想。
这里工匠指的是技术级别的科学家那种，不是单纯的工人。
要是这些科学家被重视起来，那工业水平...
顾正言仔细研究过大雍朝的现状。
战马太少，组建不了强大的骑兵，那要从正面战胜胡人骑兵，只能依靠先进武器这一种方法了。
但先进的武器要能量产，必须要提高整个社会的工业水平。
要提高工业水平，那提高科学家匠人的地位就很有必要了！ ↑返回顶部↑
背景他相信自己没有问题，至于政绩功绩，他早就准备好了，只要他中了进士，他有一个大礼物送给隆耀帝，顺便拍拍马屁，到时想不升官都难...
还有一个，也是他会试之后要做的！
提升威望！
威望不行，不足以配其位。
大雍朝重文，所以很难像汉唐时期那种光靠军功就能坐火箭般的升级。
一般来讲，古代大一统的时代，文官的晋升，要是威望不行就算有天大的功劳，顶多给个虚职就差不多了，实权是不可能给的。
除非是到了王朝末期朝政崩坏的那种时候。
这一点顾正言早就前世那个历史学姐探讨过。
为此，他准备来票大的。
他准备和水镜先生商议商议，委婉地向提出看能不能适当的变革公羊学派的某些思想，变得让当权者容易接受。
接着他决定把自己打造成一个思想家，以收取天下士子之心，这是提高威望的重要方式。
具体的做法就是以变革后的公羊思想为主体，加上一些北宋的小部分积极思想，最点睛的是，他准备把王阳明大大的心学借用一下...
当然，现在可不能全部推行心学， 不然整个大雍的文坛怕是要地震了，将再无宁日...
所以他准备借鉴一下阳明学派一个分支学派的思想，这个学派叫做泰州学派。
泰州学派的创始人叫王艮，这是一个中华民族历史上很伟大的哲学家。
他的泰州学派是中华历史上第一个思想启蒙学派。
王艮认为，“夫子亦人也，吾亦人也，圣人可学而至也，简单可行，贩夫走卒皆可学而有得”。
意思很简单，他认为圣人不一定是读书人！
农民，工匠，商人，做菜的...只要能达到极致，谁都能成圣人！
说白了王艮的思想就是提倡各个行业发展！提高各行业以及各行业人的社会地位。
不再是读书人一家独大！
以现在的眼光来看，在当时能提出这样的一个观念，不得不说是很伟大先进的。
最关键的是，王艮的思想是少数涉及到提高古代工匠地位的思想。
这里工匠指的是技术级别的科学家那种，不是单纯的工人。
要是这些科学家被重视起来，那工业水平...
顾正言仔细研究过大雍朝的现状。
战马太少，组建不了强大的骑兵，那要从正面战胜胡人骑兵，只能依靠先进武器这一种方法了。
但先进的武器要能量产，必须要提高整个社会的工业水平。
要提高工业水平，那提高科学家匠人的地位就很有必要了！ ↑返回顶部↑