第294章 御剑术(2 / 3)

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  第二境为人剑合一,以意行剑。
  这个境界更多强调,御剑术是依靠自身修为境界来驾驭,修炼者需要极其高深的修为境界,凭借自身灵力凌空控制剑体,正所谓人剑合一,以意行剑。
  第三境界先天灵宝,飞剑护主。
  到了这个境界,修炼者可以通过各种奇珍异宝,来锻造得到灵力强大的飞剑法宝,然后依靠飞剑法宝的灵力凌空控制剑体。
  真正修到第三境的剑修,都可以做到瞬息千里,取人首级。
  而且功力越高,飞剑的速度越快,往往只能看见一道剑光飞过。
  这便是御剑术最为精髓之处。
  但这只是对大部分御剑术的总结,若仅此而已,这部御剑术的品阶还远远达不到圣级上品的水准。
  这个世界武者的实力层次,要高于其他世界,虽然萧尘不知道有没有武者能做到千里之外取人首级,但徒手震断江河山峦,绝对不是难事。
  因此,这部达到圣级上品的御剑术中描述的境界,要更加的神奇和玄妙。
  按照这部御剑术中所说,改良版御剑术的最高境界乃是手中无剑,心中亦无剑。
  这种无剑的境界,再好的宝剑也无用途,早已能驾驭万物为剑。
  人既是剑,剑既是人。
  此乃剑中之神,是真正的御剑术。
  剑中之神为何,并不是萧尘接受一下传承就能立刻明白的。
  接受传承最大的作用,便是让武者快速的融会贯通一门武技,但想要攀上最高峰,还需要时间去自己感悟。
  不过,他还是了解了修炼改良版御剑术的四个境界要求。
  第一为无知境界,即是手中无剑,心中无剑,不知剑为何物的境界,对剑术充满好奇。
  第二为剑术境界,手中有剑,心中有剑,初入门道的境界,开始修行表面剑术,重外在,好逞强斗狠,看重输赢。
  第三境为太极境界,手中无剑,心中有剑,表面剑术达到一定顶峰,开始追求心境的提升,自此开始修炼内在。
  第四境为无极境界,手中无剑,心中无剑,内在境界修为达到顶峰,悟得大道解脱,无欲无念,大圣大贤者勘破红尘,不参与人事纷争,懂得顺其自然,没有善恶之分,道家无为而为之。
  可以说,这部御剑术中的从无知境界到无极境界,是一个完全逐渐超脱技的范畴的过程。
  而这个过程的重点,或许是天道,天道轮回,往复循环,正是如此。
  萧尘心中忽然有了一个想法,难道圣级武技功法武技,真正的强大之处在于对天道的追求?
  不过,这个念头只是在脑海中灵光一闪,他便再度回到御剑术的传承中。
  在剑术境界,手中有剑,心中有剑,初入门道时,御物者开始对兵器招式修炼,御气者开始对内力修炼。
  在太极境界,手中无剑,心中有剑时,表面剑法虽然十分厉害,却心中无剑,不知何为剑。
  当心中有剑时,则真正步入御剑之术,御物者能开始御物凌空,御气者能开始化气为剑,通常称为御剑诀。
  中级者,御剑飞行,御气飞行,只要心中有剑,人既是剑,剑既是人。
  此境界后期,便是剑可御万物。 ↑返回顶部↑


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